拾鹿 · 榆林
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榆林

遗址史迹

石峁遗址

神木 · 四千三百年前的石城

一招先看馆, 再上皇城台拾鹿编者 · 2026年9月12日

近三十天三人到访

版画 · AI 示意

城墙是干砌石，四千年没有灰浆——走近了能看见石缝里当年塞的木头。墙体里还嵌着玉。

告皇城台发掘季, 东护墙区域封闭去之前要知道

本季考古发掘期间, 东护墙发掘区不对外开放; 皇城台主区与石峁博物馆照常。范围以现场指示为准(待核)。

到明天 23:00 · 编辑录入 9月5日发

这是什么

距今约四千年，城址由皇城台、内城、外城三重构成，是中国已知规模最大的史前石城遗址。

四千三百年前的石头城, 四百万平方米, 皇城台、瓮城、马面, 玉砌在墙缝里。谁建的、为什么废弃, 还在争。先看馆, 再上皇城台。

石峁：石破天惊的史前王国

四千年前，陕北高原上有一座石头城，规模超过四百万平方米——比同时期的良渚、陶寺都大，是目前中国史前时期最大的城址。这就是神木石峁。它颠覆了教科书：中华文明起源的版图上，从来没人想到黄土高原北缘会有这样的重量级选手。

摘自《石峁：石破天惊的史前王国》 · 读全文 ›

听着走

石峁 · 按件听

石峁的五件

五样东西，和它们还没定的事。

五件 · 讲述约十分钟 · 按了才响 · 一枚印 · 图是 AI 示意 · 声是 AI 念

想听哪件按哪件，不必照次序。人到了石峁，按「到了」盖一枚印；不在石峁，也照样能听。这五类东西如今分在几座馆里，讲述不认你面前是哪一件。

这一本的讲述和声音由 AI 生成，五张图是 AI 画的示意。说到的事都有出处，见每段下面的「凭什么」；五样东西编辑部一件也没亲眼见过，学报的文章多数只见到转载。

研学单 · 印给学生带去 ›

序石峁›

在哪按到了石峁就按；不在石峁也能听

序 · 石峁AI 念

这一本的讲述和声音，都由 AI 生成。说到的事都有出处；拿不准的，我会直说。

我是说物人。这一本不赶路，只说五样东西：一块石雕，一件牙璋，一只陶鹰，一片口簧，一把玉钺。

它们都出在石峁。石峁在神木的高家堡镇，是一座石头砌的城。考古学家孙周勇他们写的综述说，这座城「」，中间是「皇城台」，外面一圈内城，再一圈外城。

先说一句实话：这五样东西，我们编辑部一件也没亲眼见过。我说的，是发掘的人自己写的文章，和报纸的报道。门页上那五张图，是 AI 画的示意，不是照片。

再说一句：同一类东西，如今不在一处。报道里，石峁博物馆有石雕，也陈列着口簧；西安的陕西考古博物馆，展柜里放过一件陶鹰；故宫藏着一件石峁的牙璋；早年从石峁征集的那批玉器，在陕西历史博物馆。所以你面前是哪一件，我不猜。

想听哪件，按哪件。

凭什么 ›

五样东西，如今不在一处。

一石雕神面不晚于公元前 2000 年左右›

在哪按不挑地方；它出在皇城台大台基的南护墙

一 · 石雕神面AI 念

第一样，是石雕。

皇城台顶上有一座大台基。报道说，二〇一八到二〇一九年，考古队把它的南护墙整个揭了出来。国家文物局的页面写，这面墙一共发现了七十件石雕：二十一件还砌在墙面上，一件立在夹道的地面上，其余的，都出在墙倒下来的堆积里。

刻的是什么？综述里说，有符号、神面、人面、动物、神兽；最大的，画面长度「近3米」，正脸的神面在中间，两边对称，是动物，或者侧脸的人面。神面长什么样，孙周勇是这样说的：「」。

报道里，石峁博物馆的镇馆之宝，就是一件神面纹石雕，长两米五，重一吨以上。

有一件事还定不下来：这些石雕，是专为这面墙刻的，还是从别的建筑上拆下来、砌墙的时候再用进去的？综述说，石雕可能来自其他高等级的建筑。也有发掘的人说，答案就在石雕上：有的石雕做成了墙角的弧形，是给建筑量身打造的拐角石。国家文物局的页面写的是：「」。

所以我只说，它砌在墙里；是不是为这面墙刻的，我不替它定。

凭什么 ›

砌在墙里；是不是为这面墙刻的，还没定。

二玉牙璋›

在哪按不挑地方；石峁的城墙里出过牙璋

二 · 玉牙璋AI 念

第二样，是牙璋。

牙璋是一种扁而长的玉器。故宫藏着一件石峁的，藏品页上写：首端的刃向里弧，锋利；「」，柄的末端有一个孔。

名字是怎么来的？国家博物馆的藏品页写，是清代的吴大澂在《古玉图考》里定的，一直用到今天。研究玉器的杨伯达解释过，吴大澂说的是「」。照这个说法推，牙璋的牙，指的是柄边上伸出来的小齿，不是前头的刃。不过考古学家戴应新写石峁的牙璋，把前头那两个尖，也叫做长牙。

它是做什么用的？有两种说法。国家博物馆的页面写，多数学者认为是祭祀山川的礼器，或者重大仪式上拿在手里的仪仗。考古学家邓聪说，早期的牙璋用来祭祀山川；可是近年在显微镜下看，刃口上使用的痕迹很明显，他推测可能是武器。

石峁还有一件怪事：玉在墙里。综述写，玉铲、玉璜、玉钺这些，是修城墙的时候有意嵌进墙体的；发掘的人邵晶说，墙里找到的，也有牙璋。为什么往墙里放玉？有学者说是辟邪，有学者说是献给祖先神灵的，还有学者说，玉在这里是当钱用的。这个也定不下来。

凭什么 ›

牙璋的牙，多半指柄边上的小齿。

三陶鹰›

在哪按不挑地方；它出在皇城台东护墙北段上面的堆积里

三 · 陶鹰AI 念

第三样，是陶鹰。

它是从碎片里拼出来的。国家文物局的页面写，皇城台东护墙北段的上面，压着一层从台顶弃下来的堆积，里头的东西，大部分是皇城台使用期间的生活垃圾。发掘的人邵晶讲过：二〇一六年，只挖到几块像鸟爪子的陶片，不敢认；第二年，同一个位置又出了几百片，找到了头、翅膀和尾巴，一年下来，拼出了十几件。

拼出来是什么样子？二〇一八年的报道写，陶鹰残高五十到六十厘米，「」。邵晶的说法是，都是站着的，「」，有的表面还看得见彩绘。到后来，国家文物局的页面写的数目，是二十余件。

它不是拿来用的东西。报道里的话是：陶鹰「」，可能和王权、或者皇城台上的宗教祭祀有关。邵晶说，这些陶鹰当时供奉在宗庙里；他接着说了一句：「」。陕西省文物局的一篇文章说，陶鹰的翅膀上有穿孔，可能是挂在建筑里的。供着还是挂着，都是推测。

还有一条。央视的报道说，从出土的样子看，陶鹰当时是被有意打坏的。

凭什么 ›

从几百片碎陶里拼出来的，展着翅。

四骨口簧公元前 2000 年前后›

在哪按不挑地方；它出在皇城台东护墙北段上面的堆积里

四 · 骨口簧AI 念

第四样，是口簧。很小，很薄的一片骨头。

发掘的领队孙周勇在《人民日报》上写过它：牛的肋骨磨成的方形薄片，长八到九厘米，宽一厘米，厚零点一厘米。因为太小太薄，不好认，考古队把那层堆积全部过了筛，再从骨料里反复挑，一共得了二十一件；保存完好的只有两件，多数只剩一个框。

国家文物局的页面写，它就是先秦文献里记的那种乐器，簧。

怎么响？不是用手指去拨。孙周勇写的是：一只手捏住一头，把它「」，另一只手「」，框带着中间的簧舌前后振动，声音就出来了。有报道管它叫「绳振簧」。

年代，孙周勇写，测出来是公元前两千年前后。他说，这是目前世界范围内「」。

件数，各家不一样。他写二十一件、完好的两件；新华社的报道写二十三件、其中三件完整。哪个对，我说不准，两个都告诉你。

凭什么 ›

不是拨的，是扯线绳扯响的。

五玉钺›

在哪按不挑地方；皇城台门址外瓮城的墙根埋着两件

五 · 玉钺AI 念

第五样，是玉钺。钺，是大斧。

石峁的玉器，头一批是从老乡手里收上来的。考古学家戴应新回忆，村支书把各村的人叫到一处打谷场上，男女老少上百人排成方阵，手里托着玉器，等他来选。他写，这批玉器里，钺有十件。他细写了两件：一件是青玉的，体扁薄，刃向外弧，并排两个孔；另一件茶青色，带黑斑，近于方形，只有一个孔。

到考古队自己发掘的时候，玉钺是在地里找到的。国家文物局的页面写，皇城台门址的外瓮城，在它外侧的墙根，「」，是当年铺广场地面的时候有意埋进去的。

钺为什么要紧？戴应新的话是：「」他还从有些武器上的崩伤和磨痕判断，它们既实用，又是礼玉。

二〇二六年，陕西历史博物馆的一个展览上，展过一件石峁的鹰纹玉钺。报道说，它是皇城台高等级墓葬里新出土的，「」，正面雕着鹰纹。

凭什么 ›

钺是大斧，也是权杖。

收尾听完了›

在哪按五件听完了再按

收尾 · 听完了AI 念

五样东西，说完了。

你大概也听出来了：每一样里，都有还定不下来的事。石雕是不是为那面墙刻的，牙璋做什么用，玉为什么进了墙，口簧到底出了多少件。

没定的，我没有替它定；各家的说法，都在每一段下面，一行一行写着出处。

哪天你进了馆，看见展牌上写的，和我说的不一样，告诉我们。账上那一行，照你看到的改。

凭什么 ›
出处 ›

各页 2026-10-03 抓原页按字比对过摘句; 学报的文章多数只见到转载(《中原文物》综述见的是中国社会科学网的转载, 《考古与文物》《文物》上的简报与论文没打开原文); 戴应新的回忆是三栏排版的 PDF, 按栏读过。五样东西编辑部一件也没亲眼见过, 哪一件此刻在哪座馆的哪个展柜没核过。

两说
  1. 1

    石雕是不是原配这面墙, 有两说。一说(孙周勇等的综述): 石雕可能来自其他高等级建筑, 在修砌大台基时嵌入南护墙。孙周勇、邵晶、邸楠《石峁遗址的考古发现与研究综述》,《中原文物》2020 年第 1 期(中国社会科学网转载)孙周勇的看法

    另一说: 孙周勇 2024 年讲演说, 石峁石雕是抢来的还是自主产生的, 答案就在石雕上——这些显然是给建筑对象量身打造的拐角石。孙周勇讲演《石破天惊: 石峁都邑的发现与解读》,《光明日报》2024-07-06 第 10 版孙周勇的看法

  2. 2

    国家文物局页面写: 这些石雕是旧物新用还是处在原本的位置, 依然存在较大的讨论空间。《陕西神木石峁遗址皇城台》, 国家文物局官网 2022-05-27(陕西省考古研究院等署名, 摘编自申报材料)档案

  3. 3

    石雕是不是原配这面墙, 有两说。一说(孙周勇等的综述): 石雕可能来自其他高等级建筑, 在修砌大台基时嵌入南护墙。孙周勇、邵晶、邸楠《石峁遗址的考古发现与研究综述》,《中原文物》2020 年第 1 期(中国社会科学网转载)孙周勇的看法

    另一说: 2022 年报道, 发掘者邵晶说新发现的一件大型人面石雕整体加工成圆弧状转角石, 为证明石雕最初的用途、原生的位置提供了依据。《石峁遗址皇城台发现大型人面石雕》, 陕西省人民政府网 2022-08-08今人报道 · 没给出处

  4. 4

    牙璋做什么用, 有两说。一说(国家博物馆藏品页): 多数学者认为是祭祀山川的礼器, 或举行重大仪式时手持的仪仗用器。中国国家博物馆藏品页「玉牙璋」档案

    另一说: 邓聪说, 早期牙璋用作祭祀山川; 近年对牙璋做显微观察, 刃口使用痕显著, 推测可能是武器。孙自法《牙璋 4500 年前首现山东 商代中期从海路抵达香港》, 中新网(中国网 2022-06-01 转载)邓聪的看法

  5. 5

    玉为什么进了墙, 说法不一。一说(综述转述叶舒宪): 建筑用玉有辟邪驱魔的精神防卫功能。孙周勇、邵晶、邸楠《石峁遗址的考古发现与研究综述》,《中原文物》2020 年第 1 期(中国社会科学网转载)叶舒宪的看法

    另一说(综述转述何驽): 石峁是农牧交错带上的边贸城市, 大量玉器以长度分级, 被当作一般等价物也就是货币使用。孙周勇、邵晶、邸楠《石峁遗址的考古发现与研究综述》,《中原文物》2020 年第 1 期(中国社会科学网转载)何驽的看法

  6. 6

    玉为什么进了墙, 说法不一。一说(综述转述叶舒宪): 建筑用玉有辟邪驱魔的精神防卫功能。孙周勇、邵晶、邸楠《石峁遗址的考古发现与研究综述》,《中原文物》2020 年第 1 期(中国社会科学网转载)叶舒宪的看法

    另一说: 孙周勇说, 这些玉器应是石峁集团给祖先神灵的奉献物。孙周勇讲演《石破天惊: 石峁都邑的发现与解读》,《光明日报》2024-07-06 第 10 版孙周勇的看法

  7. 7

    孙周勇写: 皇城台出土口簧及残次品 20 余件, 体小轻薄, 不易辨识; 发掘时把弃置堆积全部过网筛选, 再从骨料中反复拣选, 共获 21 件, 保存完好的 2 件, 多数仅存簧框。孙周勇《陕西石峁遗址口簧的发现与解读》,《人民日报》(人民网 2020-05-22)孙周勇的看法

    另一说(新华社 2019 年报道): 2017 年至 2018 年细筛这些堆积, 发现 23 件口簧, 其中 3 件完整。新华社《陕西石峁遗址出土乐器口簧见证欧亚文化交流》(中新网 2019-09-22 转载)今人报道 · 没给出处

来源 · 榆林策展编辑部更新 2026-09-01