- 适合谁
- 按这趟来法
- 建议天数
- 1-2 天
- 交通方式
- 自驾 / 包车
- 行程强度
- 标准
01
先判断
不要从景点清单开始,先确认这趟为什么来、适合停多久、靠什么交通移动。
02
再排顺序
把远近、时间、天气和同行人排进路线,减少折返和现场临时选择。
03
最后接产品
线路、预约、门票、住宿、餐饮和旅行卡只在判断成立后出现。
开始
确认这趟来法
先定人群、天数、交通和强度。
中段
排出主线
选择一条能走顺的城市主线。
落地
接入真实服务
用可预约、可购买、可核销的服务承接。
- 线路
- 按场景生成
- 现场点位
- 6 个可补充
- 预约
- 按开放场次
负责把判断变成可走的路。
负责把城市内容落到现场。
负责把兴趣变成可提交的服务。
行程脊柱
先判断,再排点位
先把方向、路线和现场余地分清楚。看到的不是更多点位,而是一条能走顺的榆林。
03
留给现场
到现场再补点位、故事、美食和非遗,让行程有弹性。
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佳县
到佳县，黄河总在视线里。白云山立在西岸，道观与大河长久对望；香炉寺则悬在黄河崖上，寺院、孤石与流水挨得很近。这里的景物不靠铺陈，站稳脚步，听见风声和水声，山与河自然会把尺度打开。 另一条记忆从庄稼人的歌里传来。李有源与《东方红》的故事留在佳县，地方的曲调由沟壑出发，后来被更多人唱起。佳县也是红枣之乡，枣林沿黄土坡铺开。山上的香火、河边的歌与枝头的收成，共同组成这座县城的日常。
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米脂县
说起米脂，许多人先想到「米脂婆姨」。这句地方称谓流传很广，真正走进县城，看见的仍是一张张正在过日子的脸。盘龙山上的李自成行宫留下另一重记忆；到了杨家沟，窑洞院落又把一段重要往事收进黄土山峁。 米脂也流传着貂蝉故里的说法，但这只是传说，不能拿来替代史实。传说之所以留下，是因为一方人总会用故事辨认自己。把婆姨、行宫、杨家沟与这则传说放在一起，米脂并不需要夸张：人的性情、历史的转折和民间想象，本就各有位置。
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绥德县
绥德有「天下名州」的旧称，也有一双善于把石头叫醒的手。千狮桥上，石狮一只接一只，各有神态；街巷与院落里，石雕又回到寻常生活。石头在这里不是冷的，它被一锤一凿刻出表情，也刻出绥德人的硬朗。 这里还是唢呐、秧歌和说书的窝子。红白喜事、节庆场院或一方书桌前，吹奏、扭唱与讲述各有声口，却都从黄土地的日子里长出来。「绥德汉」也因此不只是谚语里的半句话；走近具体的人，才看见爽直背后的手艺、劳作与情分。
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吴堡县
吴堡石城立在黄河崖顶，是全国重点文物保护单位。城墙与民居都带着石头的颜色，脚下是河，远处还是山。站在高处，才明白这座石头城为何显得紧凑而坚硬：它把有限的地方一寸寸贴在崖上。 河边的古渡曾把两岸的脚步接在一起，今天看水流，也还能想见往来的方向。张家山手工空心挂面则把另一种耐心留在院里，细面一缕缕拉开、晾成帘。石城守着高处，渡口守着河道，挂面守着灶间，吴堡的故事因此既险峻，也家常。
必看内容
现场再补这一层
下一步
把「往县里走」落成一趟路
1-2 天 · 自驾 / 包车 · 标准。6 个现场点位
换个场景
